KONOMANA · HISTORY & CIVILIZATION

歴史と文明

昔の人は、どう暮らしていたの？

昔の人は、どんな道具を使い、何を食べ、だれと助け合っていたのでしょう。石の道具や、土を形にして焼いた器「土器（どき）」には、暮らしの工夫が残っています。家の跡も見ながら、今の生活と似ているところ、違うところを一緒に探してみよう。

親子で読む社会と暮らし図解3点・確かめ8問2026年10月21日確認

好きな問いから、読んでみよう

ここでは、場所も時代も違う暮らしの例を見ていきます。石の道具は、何の役に立つ？食べ物を蓄えると、どんなときに助かる？昔の人の工夫を、図と本文から見つけよう。

気になる章を一つ選び、最後の「確かめる」を開いてみてね。家で試せる小さな活動もあります。詳しい年代や研究の説明は、「もっと知りたい人へ」で読めます。

このページの目次

01昔の暮らしは、何を手がかりに知るの？
02道具の形は、どんな工夫から生まれた？
03食べ物を育てると、暮らしはどう変わる？
04遠くの物が届くと、町はどうつながる？
05人が増えると、なぜ記録や決まりがいる？
06新しい発見は、歴史をどう書きかえる？

01 · 残されたものを読む

昔の暮らしは、何を手がかりに知るの？

スプーンを見てみよう。先にくぼみがあります。その形なら、汁をすくえそうです。でも、形を見ただけでは、使った人がカレー好きだったかまでは分かりません。見て確かめたことを理由にして、使い方を考える。昔の暮らしも、このように調べていきます。

文字が残っていない時代にも、道具や土器、家の跡、食べ残した貝や種が残ることがあります。物や跡から昔の暮らしを調べる学問が、考古学（こうこがく）です。きれいな完成品だけでなく、割れたかけらや小さな種も手がかりになります。

食べ物と家の跡を、一緒に見てみよう

青森県の三内丸山遺跡では、クリやクルミ、魚や動物の骨がたくさん見つかっています。森や海などから、いろいろな食べ物を得ていたと考えられます。木の実を砕く石や、調理に使う土器も調べると、「採った後、どうやって食べたのだろう」と考えられます。

人の活動が残った場所を遺跡（いせき）と呼びます。家の木がなくなっても、柱を立てた穴や、火を使った跡が地面に残ることがあります。穴の並びと火の跡を一緒に調べると、建物の広がりや、その中の使い方が少しずつ見えてきます。

「どこにあったか」と「いつの物か」も大切

教室で鉛筆を拾っても、その教室で買ったとは限りません。昔の土器も、使った場所から運ばれたり、捨てられたりします。研究者は、物のあった位置や、周りの物を記録します。取り出してからでは、元のつながりを確かめられないからです。

古さも、見た目だけで決めません。土の積もった順番や、残った種などの測定結果を合わせます。石ができた時と、その石を人が道具にした時は別です。何が、どこに、いつ残ったかをつなぐと、昔の人の暮らしを考えられます。

もっと知りたい人へ：昔の物の年代は、どう測るの？

残った物と、残った場所を読む

遺跡から見つかる道具などの物を「遺物（いぶつ）」、火を使った場所を「炉（ろ）」といいます。柱穴、炉、道具、捨てた物の位置を合わせると、「食べる・作る・捨てる」が行われた場所を考えられます。ただし、一つの資料だけで一日の行動全部が分かるわけではありません。

同じ形の土器でも、料理をした後に墓へ運ばれた物と、使い終えて捨てた物とでは、最後に置かれた事情が違います。調査では、物の位置、地層、周りの資料を写真や図で残します。遺物だけ取り出すと、こうした関係が失われます。

土の順番から、出来事の前後を知る

土や砂などの積み重なりを「地層」といいます。乱されずに積もった場所では、下の層が上の層より先にできます。ただし、後から穴を掘ると、古い層を横切ります。研究者は、積もった層と掘った跡を区別して、出来事の順序を考えます。深い所の物が、必ず古いとは限りません。

生き物に残った炭素を、時間の手がかりにする

「放射性炭素年代測定」は、生き物に由来する資料の年代を調べる方法です。植物は空気中から、動物は食べ物から、炭素を取り込みます。その中の「炭素14」は、一定の割合で別の原子に変わります。生きている間も、この変化は続いています。

生き物が死ぬと、新しい炭素を取り込まなくなります。残った炭素14は、約5730年たつごとに半分になります。研究者は、炭化した種子などに残る炭素14と、変化しにくい炭素との割合を測り、時間を推定します。過去の空気中の割合は一定ではありません。そのため、年輪など年代が分かる資料と照らし合わせて補正します。

この方法の主な対象は、およそ5万年前までの、生き物に由来する資料です。石器そのものを、普通は同じ方法で測れません。測った種子が、その道具と同じ時期に残されたかどうかも、出土状況から調べます。

もっと古い地層には、別の「時計」を使う

もっと古い東アフリカの遺跡などでは、火山灰中の鉱物を調べます。鉱物の中のカリウムがアルゴンへ変わる性質を利用し、鉱物が冷えてアルゴンを閉じ込め始めた時期を測ります。道具が残った層を挟む地層の年代が分かれば、道具が残された時期を絞れます。

植物が生きた時期と、火山が噴火した時期は別の出来事です。何を測った年代なのかを確かめ、地層の順序と組み合わせます。「約何年前」という幅を持つ説明にも、こうした根拠があります。「縄文時代」などの時代名は、長い変化を整理する名前です。世界中の暮らしが、同じ年に切り替わったという意味ではありません。

5分の観察①：スプーンの形から、使い方を考えよう

スプーンを一つ、机に置いて見ます。紙を二つの欄に分けます。左に「先にくぼみがある」「持つ所が長い」など、見て分かったことを二つ書こう。

右には、使い方を一つ書きます。「汁をすくいやすそう。くぼみに汁がたまるから」のように、左に書いた形を理由にしてみよう。ただし、最後に何を食べたかは、形だけでは分かりません。

最後に「使っているところを見る」「別の形と比べる」など、もう少し確かめる方法を一つ話そう。話すだけでも、大人に書いてもらっても大丈夫。大切な品を分解する必要はありません。

確かめる1　同じ形の土器なら、同じ使い方をしたと決めてよい？

形が同じなら、同じように使えたかもしれません。でも、それだけで決めることはできません。墓にあった土器と、捨てた場所にあった土器では、最後にそこへ置いた理由が違うかもしれないからです。

「同じ形だった」は、見て確かめたこと。「同じように使った」は、これから確かめたい説明です。使った跡、同じ場所にあった物、土の積もり方も比べます。

この章の資料：Smithsonian｜Dating（年代を調べる方法）、Historic England｜The Matrix: Using Archaeological Stratigraphic Data。追加の解説資料：三内丸山遺跡センター｜縄文時代の扉を開く、Oxford Radiocarbon Accelerator Unit｜放射性炭素年代測定と校正、Oxford｜年輪などを使う校正。資料確認：2026年10月21日。

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02 · 材料・形・使い方

道具の形は、どんな工夫から生まれた？

はさみは、二枚の刃で紙をはさんで切ります。スプーンは、くぼみに汁をためてすくいます。したいことが違うから、役に立つ形も違います。昔の人も、「何をしたいか」に合わせて材料を選び、形を工夫しました。道具の形を見ると、その道具が助けた仕事を考えられます。

大きな石だけでなく、小さなかけらも道具になる

図の「2 形を変える」で、かけらを外した後に残った大きな石を見てみよう。このかたまりを石核（せきかく）、外れた薄いかけらを剥片（はくへん）といいます。薄い剥片にも、切るのに役立つ鋭い縁ができることがあります。小さなかけらも、昔の人には大切な道具だったかもしれません。

薄く鋭い縁では、押したり引いたりする力が狭い所に集まります。そのため、肉や植物の繊維に切れ目を入れやすくなります。一方、木の実を砕くときは、打つ石と、下で受ける石の組合せが役立ちます。「鋭い物なら、どんな仕事にも便利」というわけではありません。

材料を組み合わせ、傷んだ所を直して使う

石で木を削り、木を柄や棒に使う。植物から取ったひもで部品を結ぶ。骨や角を、針や魚をとる道具に使う。人は、材料ごとの性質を組み合わせました。土を形にして焼く土器では、煮炊きもできました。木の実を砕いたり、水にさらしたり、煮たりする道具は、食べ物を利用する工夫にもつながります。

古代エジプトの鎌は、木の柄に、フリントという石の小さな刃を並べていました。刃が傷めば、研ぎ直したり取り替えたりできます。全部を捨てて作り直すのではなく、役目を失った部分を手入れしたのです。すべての時代の道具がこの形だったわけではありません。

道具を作るには、使いやすい石がどこにあるかを知り、材料を運ぶ仕事も必要です。作り方を学び、伝えることも関わります。道具の工夫には、形だけでなく、材料の用意、使い方、手入れまで含まれます。

「石器時代」も、石だけを使った時代という意味ではありません。木や骨、植物の繊維なども使われました。木などは失われやすいため、見つかった物の割合が、当時使った割合と同じとは限りません。また、自然に割れた石も鋭くなることがあります。研究者は、形や跡、周りの物を比べて、道具だったかを確かめます。

5分の工夫②：紙の端を折ると、運びやすくなる？

同じ大きさの紙を二枚用意します。一枚は平らなまま。もう一枚は端を折り、浅い入れ物にします。大きく丸めた紙玉を三つ載せ、机の同じ場所から同じ場所まで、そっと運ぼう。紙玉の数と運ぶ距離は、同じにします。

「三つとも運べた？」「こぼれたのは、どこ？」を見比べます。折った紙でこぼれにくかったら、「縁があるので、紙玉が外へ出にくかった」と説明できます。同じ形でも結果が変わったら、持ち方や動かし方も見直そう。

どちらが何にでも便利かを決める遊びではありません。したい仕事に合う形を探す遊びです。この結果だけで、昔の石器の使い方が証明されるわけでもありません。切ったり、石を割ったり、硬い物をたたいたりする作業はありません。

確かめる2　石の道具が10点、木の道具が0点。使ったのは石だけ？

この数字は、考えるための例です。分かるのは「今回の調査で、石の道具が10点見つかった」ということです。

木などは、周りの環境によって失われやすい材料です。木の道具が残らなかった可能性もあるので、見つかった数を、そのまま昔使った数とは考えられません。保存されていた環境や、別の場所の資料も調べます。

親子の会話例小さな石のかけらも、道具なの？

博物館や本で石器を見て、道ばたの石との違いが気になったとき。

子供: この石、落ちている石と何が違うの？
保護者: 道具かどうかは、形が似ているだけでは決めないよ。研究者は、石をたたいてはがした跡や、いっしょに見つかったかけらも調べるんだ。
子供: 小さなかけらは、ごみじゃないの？
保護者: 鋭い縁のあるかけらは、切る道具に使えたんだ。図の2番を見て。たたいた石に残る跡と、はがれたかけらを、両方たどってみよう。
子供: 切れそうなら、肉を切ったって分かる？
保護者: それは別に確かめたいね。たとえば動物の骨の傷を、実験で石の道具を使って付いた傷と比べるよ。形だけで使い方を決めず、別の手がかりも合わせるんだ。

一緒に確かめること「切れそうな形」と「実際に何を切ったか」を分けて考え、物の形と、残った傷などを合わせます。

確かめる3　鋭い縁のある石が見つかった。人が作った道具かな？

切るのに役立ったかもしれません。ただし、自然に割れた石も鋭くなることがあります。鋭いことだけでは、人が作ったとは決まりません。

研究者は、かけらがはがれた面の並びや、近くにある別のかけら、見つかった場所を比べます。第6章の骨道具研究でも、別の理由で割れた骨と比べ、道具と考える根拠を集めています。

もっと知りたい人へ：材料や作り方を、研究者はどう調べるの？

材料と刃の形を比べる

石を打ち欠くと、石核には、かけらがはがれた面が残ります。石核と剥片を合わせて調べると、作る途中の工夫を考えられます。ただし、鋭い石が一つあるだけでは、人が作った道具とは決まりません。自然に割れた石とも比べ、はがれた面の並びや、周囲の資料との関係を確かめます。

刃先は、細ければ何でもよいのではありません。材料の割れ方、縁の厚さ、持ちやすさも働きに関わります。研究では、再現した石の刃の形を測り、切り始めるのに要る力などと比べています。新しい材料や形が、いつも古い道具を全部置き換えたわけでもありません。切る、たたく、削る、運ぶ、蓄えるなど、仕事に合う使い分けがあります。

材料の場所と、使った場所をつなぐ

2026年2月の研究は、約230万年前のエチオピア・オモ川下流域を調べました。研究者は、石の分布、遺物の位置、加工の進み方を合わせました。その結果、石が少ない川辺へ、別の場所の石や、加工途中の物を運んだと解釈しています。

食べ物を得られる場所と、材料を得られる場所は、同じとは限りません。運べる石の量も、使える道具に関わります。この研究が示すのは、その地域での移動の説明です。だれがどの道を通ったかを、そのまま見た記録ではありません。

完成品だけでなく、作り方も伝える

どこを打つか、どんな材料を選ぶかは、完成品を見るだけでは伝わりきりません。作る過程を見たり、試した結果を比べたりする学びも重要です。2015年の実験では、現代の大人184人が、異なる教え方・学び方の条件で石器づくりを学びました。技能は、完成品などから学ぶ条件より、教える人が関わる条件、とくに言葉を使う条件で伝わりやすくなりました。

これは、昔の人が何語を話したかを示す実験ではありません。技術を考えるときに、物の形とともに、知識を受け渡す仕組みを見る手がかりです。

研究者は、「このように使ったのでは」と説明の候補を立てます。これを「仮説（かせつ）」といいます。別の資料でも合うかを調べることが大切です。形だけで、作り手の名前や気持ち、人類の種まで決めることはできません。

この章の資料：Smithsonian｜Early Stone Age Tools、de la Torreほか｜Systematic bone tool production at 1.5 million years ago（Nature、2025年3月5日）。追加の解説資料：Smithsonian｜Tools & Food、Keyほか｜石の刃の鋭さと切る力の実験、Delagnesほか｜オモ川下流域の石材と移動（2026年2月18日）、The Met｜古代エジプトの鎌の刃、Morganほか｜技能を伝える現代人実験（2015年）。資料確認：2026年10月21日。

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03 · 食べ方と住まいの組合せ

食べ物を育てると、暮らしはどう変わる？

今日のごはんに、お米と魚があるとします。米は育てて収穫し、魚は海や川などから得ます。昔の人も、土地や季節に合わせて、食べ物の得方を組み合わせました。

木の実がたくさん採れたら、どうする？

木の実には、実る時期があります。魚や動物も、季節で居場所や得やすさが変わります。人は、何が、どこで、いつ採れるかを知り、道具を用意しました。食べ物を求めて、居場所を移すこともありました。採集や狩りにも、土地と季節の知識が必要だったのです。

たくさん採れた食べ物を、全部その日に食べるとは限りません。乾かしたり、しまう場所を整えたりすれば、後の季節にも食べられます。そのためには、湿気や虫、動物から守る仕事も要ります。食べ物を採ることと、後で食べられるように保つことは、つながった仕事でした。

麦を育てると、次の収穫まで仕事が続く

麦の粒を、全部食べてしまったら、次にまく種が残りません。人は種を取り分け、土を整え、まきます。育つ間には草を取り、収穫を待ちます。収穫後も、穂から粒を外す「脱穀（だっこく）」や、粒を粉にする「製粉（せいふん）」などの仕事があります。

作物を育てて食料を得ることを、農耕（のうこう）といいます。食料を蓄えやすくなる一方、世話の時間が必要です。雨が少なかったり、病気が広がったりすると、収穫が減ることもあります。一種類の作物に頼りすぎれば、一度に多くを失う危険もあります。

ヒツジやヤギを飼う人には、毎日の世話があります。餌や水を確保し、群れを守らなければなりません。作物や家畜を育てるには、食べ物を得る日だけでなく、育つ間の世話も必要でした。

同じ場所に住み続ければ、必ず農耕をしていたの？

一つの場所を暮らしの拠点にすることを「定住（ていじゅう）」といいます。同じ拠点を使うと、重い道具や蓄えを置き、家を直して使えます。食料の加工や子供の世話を、周りの人と助け合うこともできます。ただし、人数が増えれば、食料や水、薪も多く必要になります。

農耕と定住は、同じ意味ではありません。北海道・北東北の縄文の人々には、木の実を集め、魚や動物をとりながら、家が集まる場所を作った例があります。このような場所を集落（しゅうらく）といいます。植物を育てることもありました。何を採り、何を育て、どこに住むか。その組合せは、土地や時期で違います。

確かめる4　家の跡と木の実の殻がある。作物を育てていたの？

家の跡は、暮らす場所を考える手がかりです。木の実の殻（から）は、その食べ物を利用した可能性を示します。でも、自然の木から採ったのか、人が育てた木なのかは、それだけでは決まりません。

「住まいがあったか」と「作物を育てたか」は、別に調べます。植物の特徴や、家と貯蔵場所の跡などを合わせて確かめます。

もっと知りたい人へ：食料の蓄えと集落は、どう変わったの？

床を地面から離した、昔の穀物倉

ヨルダンのドゥラ遺跡では、紀元前9300年ごろに、床を地面から離した穀物倉が作られたと報告されています。空気を通し、ネズミなどから食料を守る設計だったと考えられています。栽培植物の姿が大きく変わる前から、蓄えを管理する工夫があった例です。

育て始めることと、生き物の性質が変わることは別

栽培は、人が植物を育てることです。種を残して育てることを繰り返す中で、受け継がれる性質が変わる場合もあります。イネでは、穂から粒が落ちにくい性質が広がった例があります。研究者は、出土した植物の特徴などから、その変化を調べます。種が見つかっただけで、栽培したのか採集したのかが決まるわけではありません。

野生の動物を一頭飼うことと、人の管理のもとで世代を重ね、集団の性質が変わる「家畜化（かちくか）」も同じではありません。植物でも動物でも、人が育て始めた時期と、受け継がれる性質が変わった時期には、時間の違いがあります。

住まい・食べ物・仕事を分けて調べる

同じ場所に住む人も、家を作り替えたり、季節に応じて別の場所へ出かけたりします。家の跡の近くに木の実の殻や魚の骨があれば、その食べ物を利用した可能性を調べられます。しかし、それだけで穀物を育てたとはいえません。

何を食べたか、食べ物をどう得たか、同じ場所にどれくらい暮らしたかは、別の問いです。家や貯蔵の跡、植物の特徴、動物の骨を合わせて考えます。自然の食べ物を得る暮らしと育てる暮らしは、重なる場合もあります。縄文の暮らしと西アジアの農耕を、同時に始まった競争のようには比べられません。

人が増えると、資源や健康の条件も変わる

人数が増えれば、食料、水、薪を遠くへ取りに行く負担が生じることがあります。人口は、食料の量だけでなく、生まれる人、亡くなる人、移り住む人の数にも左右されます。

トルコのチャタルヒュユクを調べた2019年の研究は、食料・住居の資料と人骨を合わせました。研究は、大きな農耕集落で労働や健康の負担も変わったことを示しました。人や家畜が近くで暮らすこと、ごみや排泄物の管理も、健康に関わります。人が集まる利点だけでなく、暮らしを保つために必要な仕事も変化したのです。

この章の資料：縄文遺跡群世界遺産本部｜縄文時代について、Weiss・Zohary｜西アジアの初期作物と考古植物学（Current Anthropology）。追加の解説資料：Kuijt・Finlayson｜ヨルダンの貯蔵施設（2009年）、Larsenほか｜チャタルヒュユクの生活・健康・労働（2019年）、Smithsonian｜Humans Change the World、Zhengほか｜イネの脱粒性と栽培化（2016年）。資料確認：2026年10月21日。

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04 · 移動・交流・都市

遠くの物が届くと、町はどうつながる？

遠くの石を運び、集落で形を変える

三内丸山の人々は、遠くから届いた石も使いました。ヒスイという石では、材料の石、作りかけの玉、完成した玉が見つかっています。材料を受け取り、形を整え、できた品を使う人へ渡す。集落には、石を加工する仕事もあったことが分かります。

コハクという材料も、遠くから三内丸山へ運ばれました。ここで加工され、別の集落へ渡ったと考えられています。材料が届く場所と、品物を作る場所、使う場所が、人の仕事でつながっていたのです。

物を運ぶ道には、海を渡る道も、陸を進む道もあります。一人が運びきるほかに、途中の集落で受け取り、次の人へ渡す方法もあります。このように、間で受け取って先へ渡すことを「中継（ちゅうけい）」といいます。物の行き来を通して、離れた土地の人どうしも関わりを持ちました。

器を作る人にも、毎日の食事がいる

器を作っている人も、毎日食べる物が必要です。食料を作る人、蓄える人、運ぶ人の仕事が、その人の食事を支えます。器を作る人や建物を作る人も、ほかの人の暮らしを支えます。作業を分け、それぞれの仕事をつなぐことを「分業（ぶんぎょう）」といいます。

現在のイラク南部にあったウルクでは、大勢の人が暮らしていました。器を作る人、金属を扱う人、建物を造る人がいました。人が増えると、食料を集めて蓄え、働く人へ渡す仕事も大切になります。「何がどれだけ入ったか」「どれだけ渡したか」を確かめる人も必要になったのです。

町と人の仕事をつなぐ仕組みが育つ

大きな町は、家がたくさん並ぶだけで続くわけではありません。町の中や周りで働く人、物を運ぶ人、食料を分ける人が関わっています。人々は、記録を使い、仕事の進め方や物の分け方も決めていました。

このページでは、こうした大勢の暮らしを続ける仕組みに目を向けて、「文明（ぶんめい）」を考えます。小さな集落にも、移動しながらの暮らしにも、その土地に合う技術や協力がありました。

確かめる5　遠い土地の石は、どんな人の手を通って届いたのかな？

たとえば、二つの運び方を考えられます。一つは、産地から使う場所まで、同じ人が運ぶ道です。もう一つは、途中の集落で別の人が受け取り、先へ運ぶ道です。

工場で作られた鉛筆を、友達からもらう場合を考えてみよう。作った人と渡した人は別です。昔の石も、産地が分かったら、次に「どんな道を通ったか」を調べます。石の成分と、各地で見つかった場所や年代を合わせると、道の候補を考えられます。

もっと知りたい人へ：石の産地と、ウルクに残る資料

三内丸山では、北海道産の黒曜石で作った石器が見つかっています。黒曜石は、割れると鋭い縁ができる石です。ヒスイは新潟県糸魚川周辺、コハクは岩手県久慈周辺から運び込まれました。ヒスイの原石・未完成品・完成品や、コハクの原料と加工の跡は、集落で物を作ったことを考える資料です。コハクは、加工後に他の集落へ運ばれたと考えられています。交流には舟も使われたとする解釈があります。

材料の産地は、色や形に加え、含まれる成分を比べて調べます。産地が分かることと、運んだ人や道が分かることは別です。友達にもらった鉛筆が遠い町で作られていても、その町の人から直接もらったとは決まらないのと同じです。各地で物が見つかった場所や年代を比べ、移動した道の候補を調べます。こうした交流を、今の店で代金を払う買い物と同じ形だとは決められません。

ウルクは、紀元前3200年ごろには大きな都市でした。「紀元前」は西暦1年より前を数える言い方です。紀元前3200年は、紀元前1000年よりも昔です。泥を固めたれんがの大きな建物や、色の付いた粘土の小さな円すいを並べた壁の装飾が残ります。材料を用意し、形をそろえ、積み、飾る作業を通して、多くの人の仕事を考えられます。

職名を並べた粘土板には、金属を扱う人や土器を作る人などが記されています。食料を配る記録も残ります。食べる分に加えて、ほかの人へ回せる食料は「余剰」と呼ばれます。余剰を集めて蓄え、運んで分ける仕組みは、道具や建物を作る仕事を支えました。一人が生涯一つの仕事だけをしたという意味ではなく、食料が余れば必ず都市や国家になるということでもありません。

「文明」は、都市、分業、記録、政治などが結びつく社会を考える言葉ですが、学問上の使い方には幅があります。大きな建物があっても、食料を決める人と受け取る人の力が同じだったとは限りません。全員の豊かさも、建物だけからは決められません。社会の規模や文字の有無は、人としての優劣を示すものではありません。

この章の資料：縄文遺跡群世界遺産本部｜縄文時代について、British Academy｜古い品物の産地をどう調べる？、メトロポリタン美術館｜Uruk: The First City、三内丸山遺跡｜交流・交易と出土品、メトロポリタン美術館｜ウルクの職名と管理記録。資料確認：2026年10月21日。

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05 · 情報を残し、一緒に確かめる

人が増えると、なぜ記録や決まりがいる？

麦を入れた人から、渡す人へ伝える

麦を蓄える倉で、受け渡しを考えてみよう。ある日、倉に麦が届きました。別の日には、その麦を器を作る人へ渡します。麦を受け取る人、倉にしまう人、渡す人が違うとき、どうすれば量を取り違えずに済むでしょう。

「何が、どれだけ入ったか」「だれに、いつ、どれだけ渡したか」を残しておきます。後の人は、その記録と実物を見比べます。その場にいなかった人も、前の受け渡しを確かめられる。これが、記録の大切な働きです。

物の数を残す印、関わった人を示す印

昔のメソポタミアでは、湿った粘土に、棒のような道具で印や線を付けました。こうして作った板が「粘土板（ねんどばん）」です。麦などの物を表す印と、量を表す印を組み合わせました。麦を量る人と記録する人の仕事がつながり、何を渡したか確かめやすくなりました。

関わった人を見分けるための印もありました。模様を彫った小さな筒を粘土の上で転がすと、続いた模様が付きます。この道具を「円筒印章（えんとういんしょう）」といいます。容器や扉を閉じる粘土の封や、受け渡しの記録に使われました。

物の印と数の印は、何がどれだけあるかを伝えます。印章の模様は、だれが関わったかを伝えます。役割の違う印を使い、物の受け渡しを管理していたのです。

「丸三つ」を、同じ量として読もう

丸を三つ描いただけでは、麦三粒なのか、三杯なのか、三袋なのかが伝わりません。そこで、「丸一つは、このカップ一杯」と決めます。カップの大きさもそろえます。小さいカップ三杯と、大きいカップ三杯では、麦の量が違うからです。

図の三つのカップと、三つの丸を、一つずつ見比べてみよう。「麦を、このカップで三杯分、Aさんへ」と言えたら、物の種類、量り方、渡す相手が伝わっています。

量を記録する仕事に加えて、配る量や相手を決める仕事もありました。決めた人が、だれに何を渡すかは、人々の暮らしに関わります。数を正しく残すことと、みんなが納得できる分け方を考えることは、それぞれ大切な仕事です。

5分の伝え方③：丸三つで、麦の量を伝えよう

紙に丸を三つ描きます。家族に「何が三つある記録だと思う？」と聞いてみよう。次に、「麦」「丸一つは、このカップ一杯」「Aさんへ」と書き足します。同じ大きさのカップも三つ描きます。実物の麦や器は使わず、絵だけでできます。

読む人は、丸を一つずつ指して、カップの絵と見比べます。「麦を、このカップで三杯分、Aさんへ」と説明してみよう。これで、何を、どれだけ、だれへ渡すかが伝わります。

最後に、カップの絵の一つだけを大きくします。同じ三つの丸で、同じ量を伝えられるかな。「どの大きさを一杯にする？」と聞き直せたら、大きさをそろえる理由が見えてきます。伝わりにくかったら、言葉や絵を一緒に足してみよう。話した言葉を、大人が書いても大丈夫です。作った印は、古代文字そのものではありません。

親子の会話例『三つ』と書くだけで、量は伝わる？

おやつを分けるメモを書きながら、麦の量を残す図を読んでいるとき。

子供: ビスケットを『三つ』って書けば、だれにでも伝わるよね。
保護者: 一枚を一つと数える人と、一袋を一つと数える人がいたら、渡す量が違ってしまうね。何を一つと数えるかも、そろえておきたいんだ。
子供: 『三枚』なら分かる。昔の麦も、一粒ずつ数えたの？
保護者: たくさんの麦なら、容器で量る方法もあるよ。この図の練習では、同じ大きさのカップ一杯を丸一つにしているよ。丸三つなら、何杯かな。
子供: 三杯！　でも大きいカップに変えたら、同じ丸三つでも麦が増えちゃうね。
保護者: そうだね。図の1番で量り方をそろえ、2番で記録し、3番で確かめるよ。昔の町でも、記録を同じ意味で読めることが、食料を管理する助けになったんだ。

一緒に確かめること数だけでなく、何を一つと数えるかをそろえると、別の人や別の日にも量を伝えられます。

確かめる6　同じ「丸三つ」なのに、渡す麦の量が違った。なぜだろう？

二人が使ったカップの大きさを見比べてみよう。一人が小さいカップ、もう一人が大きいカップを使うと、どちらも三杯でも、麦の量は違います。

同じ量を伝えるには、丸の数と、丸一つが表す量の両方をそろえます。「麦を、この同じ大きさのカップで三杯、Aさんへ」と伝えれば、読む人も量を確かめられます。

確かめる7　麦を配った記録があれば、その町の暮らしが全部分かる？

記録に書かれた品物や量は、配る仕事を調べる手がかりになります。次に、「町全員の記録かな」「ある仕事をする人だけの記録かな」と、だれのために作った記録かを確かめます。

給食で何食配ったかを書いた表を考えてみよう。配った数を確かめるのに役立ちますね。一人ひとりの好きな物や家での食事は、別に聞いたり調べたりします。昔の人の暮らしも、記録に家や道具の資料を合わせて考えます。

もっと知りたい人へ：粘土板の実物と、文字の使い方の広がり

家族二人の約束に比べ、百人分の食料を蓄え、別の日に配る仕事には、多くの情報が必要です。入った量と渡した量を見比べて確かめることを「照合」といいます。記録は、頭の中の情報を、別の人や後の時間へつなぐ工夫でした。

メトロポリタン美術館には、紀元前3100〜2900年ごろの、麦の分配を記した粘土板が残ります。大きな神殿から穀物を配った記録と考えられる実物です。神殿は神をまつる場所で、物資の管理にも関わりました。初期の記録は、今の文章のように動作を細かく書かないため、だれが何をしたかをすべて読み取れるわけではありません。

書く人は、葦などで作った道具を、湿った粘土へ押し付けたり線を引いたりしました。柔らかい間なら印を付けられ、乾いた板は手元に置いたり運んだりできます。印章は、持ち主や関係者を示す印にもなりました。記録を書く人や印章を持つ人は、配分の決定を確かめ、続ける仕事を担いました。記録が正確なことと、分け方が全員に公平なことは別です。記録は、人や物を動かす力とも結びついていました。

文字の使い方も広がりました。物の絵や印を、その物だけでなく、言葉の音にも使う工夫です。現代の日本語で考える練習なら、「歯」の絵を、体の歯ではなく「は」という音のために使うような違いです。これは古代文字の実際の読み方ではありません。音も組み合わせて書けると、人の名前や動作なども表せます。メソポタミアでは長い時間をかけて、物資の管理に加え、手紙や祈り、物語なども書き残すようになりました。世界の文字の始まりや使い方は、地域と時期で異なります。

時代や地域によって、記録の形は違います。ずっと後の15〜16世紀、南米アンデスのインカでは、ひもや結び目を組み合わせた「キープ」を使い、物資や人々の情報を記録しました。記録し、読んで伝える役割の人もいました。粘土板や紙の本とは違う方法でも、離れた土地の情報をまとめ、暮らしの運営を支えていました。

この章の資料：メトロポリタン美術館｜The Origins of Writing、Heinz Nixdorf MuseumsForum｜Writing and numbers – The beginnings in Mesopotamia、メトロポリタン美術館｜Uruk: The First City、メトロポリタン美術館｜麦の分配を記した粘土板、メトロポリタン美術館｜初期の円筒印章、NIST博物館｜インカのキープと記録。資料確認：2026年10月21日。

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06 · 2025年の研究から考える

新しい発見は、歴史をどう書きかえる？

骨の道具から、作る工夫が見えてきた

今から約150万年前。三内丸山の人々より、ずっと前のことです。そのころの人類は、石だけでなく、動物の骨も道具の材料にしました。タンザニアのオルドヴァイ渓谷では、骨を加工した道具が27点見つかりました。主にゾウやカバの脚の骨です。骨の縁から小さな欠片をはがし、細長い形などに整えていました。

研究者は、27点に残った加工の跡を見比べました。いくつもの道具に、似た加工の跡が残っていました。同じような作り方を繰り返したと考えられます。石を加工するときの技術を、骨にも合わせて使っていたと考えられます。一つの材料で身に付けた工夫を、別の材料にも生かす。この発見で、当時の人類が使えた技術の幅が、以前よりよく見えるようになりました。

もっと知りたい人へ：27点の骨道具を、どう比べた？

この研究は、2025年3月5日にNatureで公表されました。27点は、約150万年前の同じ地層から見つかっています。骨は動物の体を支えるものから、硬さや形を生かす道具の材料にもなっていました。

研究者は、骨からはがれた面の数、場所、並び方を記録しました。そして、周囲で見つかった骨や、骨の中の栄養を取り出すために割った実験資料と比べました。道具と考えられた骨では、はがれた面が縁に多く、連続して見られました。まとまった27点を比べることで、一つの尖った骨だけでは捉えにくい、繰り返された加工の手順を調べたのです。

以前にも古い骨の道具は知られていました。しかし、早い時代のアフリカでは、少数の例が点々と知られることが多く、決まった手順で骨を整える技術の広がりは見えにくかったのです。今回の資料は、約150万年前に、石の加工技術を骨にも応用していたという説明を強めました。

骨を初めて使った瞬間、作り手の人類の種、すべての道具の用途は確定していません。約150万年前は道具が残った時代で、2025年は研究の公表年です。古い暮らしに、新しい調査で光が当たりました。

同じ家に関わった人の、つながりを調べる

トルコのチャタルヒュユクには、泥れんがの家が隣り合う集落がありました。人々は屋根から家へ出入りしていました。亡くなった人を、家の床下に埋葬した跡も残っています。

研究者は、床下に埋葬された人々の関係を調べました。骨に残った、親から子へ受け継がれる情報を比べました。この情報を持つ物質が「DNA（ディーエヌエー）」です。DNAを比べると、親子やきょうだいのような、血縁（けつえん）の近さを調べられます。

研究者は、DNAから分かったことと、食事を調べて分かったことを合わせて考えました。集落の初めのころは、同じ建物の下に埋葬された人どうしに、近い血縁が多く見られました。後の時期には、近い血縁がなくても、食事の特徴が似た人が多く見られました。研究者は、同じ家に関わる人々のつながりが、時間とともに変わった可能性を示しました。家の形に加えて、家に関わった人のまとまりも考えられるようになったのです。

もっと知りたい人へ：DNAと家の資料から分かったこと

2025年6月26日のScience論文は、紀元前7100〜5950年ごろのこの集落を、131人分の古代DNAと、埋葬や食事などの資料を合わせて調べました。同じ建物の埋葬か、どの時期か、どんな食事の特徴があるかを重ね、人々の関係を考えました。建物の形だけでは分からなかった関係を、別の資料から調べた研究です。

初期の建物では近い血縁が多く、後の時期には、遺伝的には近くなくても食事の特徴が似た人が多く見られました。建物内の遺伝的なつながりには、父方よりも、母方を通じるつながりが多く見られました。母親側からたどれる血縁も、家の関係を調べる大事な手がかりになりました。

同じ場所への埋葬だけで、全員が同時に同居したとは決まりません。また、母方のつながりが多いことから、そのまま女性が政治を支配したともいえません。血縁、食事、埋葬という別々の資料を合わせ、人を結ぶ仕組みを以前より細かく考えられるようになりました。

道具の向こうに、人の暮らしがある

博物館で土器を見たら、「何に使ったのかな」と考えてみよう。煮炊きに使う器なら、食べ物を集め、火を使い、器を作る仕事へ考えが広がります。一つの道具から、その道具を使う人の暮らしを想像できます。

昔の暮らしは、場所や時代によって違いました。展示の「どこで」「いつごろ」を見てみよう。昔の道具と家にある物を一つずつ比べると、似た工夫も見つかります。

読み終えたら、「食べ物を蓄えると、次の季節にどう役立つ？」「同じ大きさのカップで量るのは、なぜ？」のどちらかを選んでみよう。本文や図を見ながら、分かったことを一つ話してみよう。まだ気になることは、次に調べる問いにしてみてね。

確かめる8　骨の道具が見つかると、石の道具の説明はどうなる？

石の道具に、骨の道具の話を加えられます。この研究では、その場所・時期の人類が、石に加えて骨も加工したことが分かりました。使っていた材料や技術の説明が、より詳しくなります。

新しい資料を見つけたら、「前から分かっていたことに、何が加わったかな」と比べます。同じ時期の別の場所でも骨を使ったかは、そこで見つかる資料を調べます。新しい発見の比較方法と根拠を確かめることで、説明を少しずつ深めていけます。

この章の資料：de la Torreほか｜Systematic bone tool production at 1.5 million years ago（Nature、2025年3月5日）、Yüncüほか｜Female lineages and changing kinship patterns in Neolithic Çatalhöyük（Science、2025年6月26日）、中東工科大学（METU）｜チャタルヒュユクの家とつながりを調べる（2025年6月27日）、UCL｜石の加工技術を骨へ応用した研究（2025年3月5日）、ユネスコ世界遺産センター｜チャタルヒュユクの集落と家。資料確認：2026年10月21日。

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SOURCES & READING

説明の根拠と、学びの続き

保護者の方へ。家庭の活動は、紙と身近な道具で5分ほど試せます。新しい教材を買う必要はありません。話す、指さす、図を見るだけでも参加できます。「どこを見て、そう思った？」と一緒に図へ戻ってみてください。

石を打ち割る、遺跡を掘る、古い物を磨く作業は、このページの活動には含めていません。博物館では、見つかった場所や年代、実物と復元の違いを、一つの展示で確かめてみましょう。

資料確認：2026年10月21日。基礎の説明と新しい研究は分け、対象・方法・まだ分からないことを添えています。

歴史と文明

残った物と、残った場所を読む

土の順番から、出来事の前後を知る

生き物に残った炭素を、時間の手がかりにする

もっと古い地層には、別の「時計」を使う

1材料を選ぶ

2形を変える

3使う

見つかった場所を記録する

複数の跡を比べる

材料と刃の形を比べる

材料の場所と、使った場所をつなぐ

完成品だけでなく、作り方も伝える

採集・漁・狩りが中心の集落

食べ物を育てる集落

床を地面から離した、昔の穀物倉

育て始めることと、生き物の性質が変わることは別

住まい・食べ物・仕事を分けて調べる

人が増えると、資源や健康の条件も変わる

1同じ単位で数える

2約束した印で残す

3後から確かめる